دانش نجوم به سمت ساخت ماشین زمان حرکت می‌کند
تاریخ انتشار: ۱ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۵۱۸۷۳
با توجه به پیشرفت‌های کنونی بشر، دانش نجوم به سمت ساخت ماشین زمان حرکت می‌کند؛ درواقع بشر به سمتی حرکت می‌کند که باید به فضا و زمان غلبه کند و به نوعی انرژی دست‌یابد که مانند انرژی تاریک یا ضدذرات پتانسیل بسیاری داشته‌باشد.
به گزارش خبرنگار ایمنا، اخترشناسی یا نجوم به دانش بررسی موقعیت، تغییرات، حرکت و ویژگی‌های فیزیکی و شیمیایی اجرام آسمانی مانند ستارگان، سیارات، دنباله‌دارها، کهکشان‌ها و رویدادهای آسمانی گفته می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
با توجه به اهمیت علم نجوم و پیچیدگی اهدافی که در این دانش تعیین می‌شود قطعاً دستاوردهای این علم به تکنولوژی بشر نیز بستگی دارد؛ به بیان دیگر تکنولوژی نقش بسیار پررنگی در دست‌یابی بشر به ناشناخته‌های کیهان ایفا می‌کند. برای شناخت بیشتر تأثیر تکنولوژی در علم نجوم و بررسی آینده این دانش با محسن منتظری، منجم و ستاره‌شناس گفت‌وگویی انجام داده‌ایم که در ادامه می‌خوانید:
علوم نجوم از چه تکنولوژی‌هایی بهره می‌برود؟
به طور کلی علم نجوم جزو های‌تک‌ترین علوم کنونی جهان است؛ درواقع بسیاری از تجهیزات اپتیکی، میکروالکترونی، هوافضا، مکانیکال، الکترونیک و برقی که در حوزه نجوم مورد استفاده قرار می‌گیرد از های‌تک‌ترین تکنولوژی‌های روز دنیا تشکیل می‌شود. گران‌قیمت‌ترین تجهیزات دنیا مربوط به تحقیقاتی است که در حوزه رصد اجرام سماوی مورد استفاده قرار می‌گیرد.
یکی از مهم‌ترین تکنولوژی‌های مطرح در حوزه نجوم تلسکوپ‌ها رادیویی است که این نوع از تلسکوپ‌ها اپتیک شیشه‌ای ندارد، اما از متمرکزکننده‌هایی برخوردار است که تمام امواج را در یک فرکانس حفظ کرده سپس می‌توانند امواج را انتقال داده یا پردازش کنند؛ از طرفی اپتیک‌های شیشه‌ای و عدسی‌های ویژه‌ای در این علم استفاده می‌شود که بسیار گران قیمت است.
منظور از تکنولوژی های‌تک در علم نجوم چیست؟
هنگامی که در علوم نجوم به عدسی‌هایی بیش از یک متر نیاز پیدا می‌کنیم صنایع های‌تک وارد عمل می‌شود. در این مرحله باید تمام قطعات در فضای خلأ بلور به بلور کنار یکدیگر قرار گرفته تا در نهایت فناوری کامل تشکیل شود.
مهم‌ترین مسئله در علوم نجوم چیست؟
نخستین مسئله‌ای که در حوزه تحقیقات گسترده علم نجوم به چشم می‌خورد سرمایه‌گذاری‌های لازم برای انجام پروژه‌های تحقیقاتی است که بسیار حائز اهمیت است، اما علاوه بر این مسئله معمولاً تجهیزاتی که در این دانش مورد استفاده قرار می‌گیرد در مرز علم و تکنولوژی بشر قرار دارد.
در حال حاضر بزرگ‌ترین آزمایشگاه تحقیقاتی جهان CERN است که در حوزه نجوم و کیهان‌شناسی فعالیت می‌کند و نسبت به سایر شرکت‌ها بیش‌ترین سرمایه‌گذاری، قدمت و همکاری با کشورها را در تمام نقاط جهان به خود اختصاص داده است.
در نقطه‌ای که پژوهشگران نتوانستند پردازش داده‌های مورد نیاز را در آزمایشگاه CERN توسط چند سیستم محدود انجام دهند، تکنولوژی جدیدی مورد استفاده قرار گرفت که به واسطه آن توانستیم تمام سیستم‌عامل‌های دنیا را به یکدیگر متصل کرده و از حافظه RAM آنها بهره‌مند شویم تا پردازش داده‌ها انجام شود.
به واسطه تکنولوژی که توسط آزمایشگاه CERN متولد شد پژوهشگران در هر دقیقه به اندازه یک DVD اطلاعات منتشر می‌کنند؛ درواقع تمام این مسائل باعث شد که اینترنت کنونی شکل بگیرد.
اینترنت چگونه به وجود آمد؟
هنگامی که در آزمایشگاه CERN به دلیل حجم زیاد داده‌ها نیاز به تعداد عظیمی از سیستم‌عامل‌ها احساس شد، پژوهشگران تصمیم‌گرفتند که سیستم‌عامل‌ها را به صورت محلی به یکدیگر متصل کنند که امروزه این تکنولوژی گسترش یافته و در تمام سطح جهان تحت عنوان اینترنت توسعه یافته است.
تفاوت دانش نجوم با سایر علوم چیست؟
معمولاً در پروژه‌های تحقیقاتی که توسط سازمان‌های فضایی مختلفی مانند ناسا یا اروپا مطرح می‌شود کشورهای بسیاری مشارکت می‌کنند که از جمله آنها می‌توان به کشورهای عضو ایستگاه فضایی بین‌المللی اشاره کرد؛ درواقع هنگامی که قرار است پروژه‌ای مانند ارسال تلسکوپ فضایی انجام شود هدف تنها انجام تحقیقاتی پیرامون کیهان است و عملاً هیچ دستاورد اقتصادی برای شرکت ندارد به همین دلیل چند کشور مجبور هستند در این فعالیت سهیم باشند که نشان‌دهنده های‌تک بودن تکنولوژی‌های حوزه نجوم است.
با توجه به پیشرفت تکنولوژی، علم نجوم به چه سمتی حرکت می‌کند؟
با توجه به پیشرفت‌های کنونی بشر، دانش نجوم به سمت ساخت ماشین زمان حرکت می‌کند؛ درواقع بشر به سمتی حرکت می‌کند که باید به فضا و زمان غلبه کند و به نوعی انرژی دست‌یابد که مانند انرژی تاریک یا ضدذرات پتانسیل بسیاری داشته‌باشد.
درواقع با دست‌یابی به چنین تکنولوژی خواهیم توانست از قلمرو فضا و زمان چهار بُعدی فرار کرده و به فضای پنج بُعدی و حتی بالاتر از آن حرکت کنیم همچنین در آینده خواهیم توانست به سیارات فراخورشیدی سفر کرده و عملاً از منظومه خود خارج شویم.
بشر محکوم است تا اهداف خود را به سرنوشت جهان بسپارد به همین دلیل دانشمندان تلاش می‌کنند تا توسط شبیه‌سازهای مختلف و تلسکوپ‌های فضایی متعددی که در امواج مادون قرمز و گاما فعالیت می‌کنند به نوعی سرنوشت جهان را مشخص کنند، زیرا این مسئله می‌تواند در رفع بسیاری از مسائل جهان هستی کمک کند.
کد خبر 621114منبع: ایمنا
کلیدواژه: نجوم تازه های نجوم آینده کیهانی ستاره شناسی علم ستاره شناسی اخترشناسی شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق مورد استفاده قرار دانش نجوم حوزه نجوم علم نجوم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۵۱۸۷۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرا کشوری مثل مصر سریال «حشاشین» را ساخت؟
نشست نقد و بررسی سریال حشاسین با حضور حجت‌الاسلام مهدی فرمانیان استاد تمام دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی، حجت‌الاسلام سید علی بطحایی مدیر کل پژوهش دانشگاه ادیان و مذاهب، فرقه‌شناس و پژوهشگر جریان‌های اسلامی و مهدی علمی دانشور استادیار ادیان شرق دانشکده ادیان و مذاهب برگزار شد.
بطحایی بحث خود را با موضوع جریان‌های فکری مصر آغاز کرد و گفت: سریال حشاشین نسل جدید را درگیر کرده است. نسل جدید بر خلاف ممانعت‌ها این سریال را دیدند. نظر کلی بنده از سریال همان ضرب المثل معروف است که گفت «بعضی‌ها کج گفتند، اما رج گفتند.» کج گفتنش با آقای دکتر فرمانیان و دانشور است و رج گفتنش با من. رج گفته یعنی برنامه و هدف دارد و کار او روی حساب است. روی جریان‌های فکری، این سریال را ارائه داده است. این سریال را در قد و قواره سریال تاریخی نبینیم بلکه این فیلم، یک نبرد جریانی است که صحنۀ آیندۀ جهان اسلام را تشکیل می‌دهد. نبرد جریان‌های فکری در این اتفاق رخ می‌دهد. به چه معنا؟ جریان شناسی جهان اسلام حوزه مغفولی است. آینده پژوهیِ آن، مغفول‌تر است و از همه مغفول تر، نبرد بین جریان‌هاست که صحنه آینده جهان اسلام را شکل می‌دهد. در مصر و تونس و مغرب و ترکیه همین گونه است. تلاقی جریان‌ها صحنه آینده جهان اسلام را می‌سنجد.
وی افزود: اسلام سنتی خیلی در تلاقی با جریانات وارد نمی‌شود و حاشیه امنی برای خود دارد. روشنفکری هم بدنه‌ی مردمی ندارد و حضور اجتماعی هم نمی‌تواند داشته باشد؛ منتها سه جریانِ اسلام سلفی با قرائت جامعی که دارد و نیز اسلام سیاسی و اسلام سکولار صحنه‌ی آینده جهان اسلام را می‌سازند که باید در حوزه آینده‌پژوهی به آن توجه کنیم تا به مشکلی برنخوریم.
سریال حشاشین به نزاریان شام ارتباط داردبطحایی گفت: باید به نکته‌ای توجه شود؛ اگر توجه نکنیم، بقیه تحلیل‌ها فایده نخواهد داشت. چون بعضی می‌گفتند این سریال آمده تا ولایت فقیه یا مهدویت را بزند، اما سرحلقه این سریال این است که چرا مصر این دغدغه را داشت؟ چون نزاریان ارتباطی به مصر ندارد. نزار پس از اینکه از خلیفه نهم عزل می‌شود، مدت کوتاهی به اسکندریه مصر می‌رود و مدتی در آنجا می‌ماند. برای اینکه نشان دهد من حکومت دارم، سکه‌ای ضرب می‌کند که ظاهراً در موزه آقاخان تورنتو نگهداری می‌شود. مدت کوتاهی حکومت می‌کند و بعد لشکری می‌آید و او را می‌کشند؛ بنابراین این سریال به مصر مربوط نیست به لوئانته یا نزاریان شام ارتباط دارد و عمدۀ آن به ایران مرتبط است. مصر به خاطر مصرف داخلی و مخالفت با اسلام سیاسی و آمادگی جهان اسلام به این سریال پرداخت. بعید هم نیست در آینده به دیگر جریان‌ها و فرقه‌ها بپردازند و ما با اسلام سیاسی‌هراسی مواجه شویم. پنج قسمت اولش است که به اسلام سیاسی برخورده است.
مصر لیدر جریان فکری جهان اسلام استوی با طرح این سؤال که در مصر چه اتفاقاتی افتاد، گفت: باید موج‌های تاریخی مصر را یک مرور کنیم و بعد ببینیم اسلام سنتی و سایر جریان‌های فکری چه واکنشی نسبت به این موج‌ها داشتند. از ۲۲۶ سال قبل در ۱۲۱۳ قمری یا ۱۷۹۸ میلادی که ناپلئون حمله می‌کند و می‌گویند توپ‌های ناپلئون مسلمانان را بیدار کرد، تقریباً ۶ موج مصر را فرا گرفت. مصر با بقیه کشورهای عربی تفاوت دارد. کشورهای عربی پول دارند، اما مصر پول ندارد.
بحطایی ادامه داد: کتابی با نام «مصر از زاویه‌ای دیگر» از خانم جمیله کدیور منتشر شده است. سفرنامه ۳۰۰ صفحه‌ای جریانات فکری را در آن بازه زمانی خوب ریشه‌کاوی کرده است. مصر مهم است. شناخت مصر مهم است. این سرزمین، لیدر جریان فکری جهان اسلام است. از ۲۲۶ سال قبل تا الان جریان اول که تاکنون ادامه دارد، محمدعلی پاشا و طهطاوی بود. کتابی با عنوان «تخلیص الابریز فی تلخیص با‌ریز» نوشته شد. یعنی پاکسازیِ آب را بیاور تا چهره مشعشع پاریس را نشان دهیم. در این کتاب اولین واکنش‌هایی که اسلام نسبت به مدرنیته و حمله ناپلئون دارد و علت عقب ماندگی اسلام را خوب تحلیل کرده است. اینها نسل اول هستند که با سخت‌افزار‌های غرب مواجه می‌شوند که چرا غرب از جهت‌های مختلف جلوتر از ما است. این جریان شکست می‌خورد.
این پژوهشگر فرقه‌ها گفت: نسل دوم امثال سید جمال است که بیداری اسلامی را مشخص می‌کند و عبدُه که اسلام انقلابی و بیداری را مطرح می‌کنند. نسل سوم، با جنگ جهانی اول مواجه می‌شود که سعد زغلول است. در این دوران بریتانیا جدا می‌شود.
روح فرهنگیِ حاکم بر مصر را تفکرات سکولار شکل میدهدوی با اشاره به اینکه از کنار نسل چهارم و پنجم سه جریان شکل می‌گیرد، افزود: یکی پان عربیسم است به سردمداری جمال عبدالناصر. او ناسیولانیست دیکته‌ای و دیکتاتوری است. دوم، حسن البناء است که در همین دوران، شکل‌گیری اسرائیل را شاهدیم. پان‌عربیسم در مصر خودش را خوب نشان می‌دهد. در کنارش طه حسین است که نباید آن را متعلق به گذشته بدانیم. دقیق‌ترین بسته‌ای که درباره سکولاریزم و لیبرالیسم در مصر ارائه می‌شود، متعلق به اوست. در کتاب‌های «فی الأدب الجاهلی»، «فی التاریخ الجاهلی» و «مستقبل الثقافة فی مصر» اندیشه خود را می‌گوید. تکلیف خودش را مدرنیته مشخص می‌کند. به جهان اسلام نسخه می‌دهد که چه قسمت‌هایی از فرهنگ غرب را بگیریم. وزیر امروزین مصر می‌گوید روح فرهنگیِ حاکم بر مصر، طه حسین است.
بطحایی گفت: الان در مصر دوئلی بین اسلام سیاسی و اسلام سکولار است. تقریباً اسلام سنتی جمع شده است. تنها یکی از مشاوران احمد الطیب گفته بود سریال حشاشین به فرقه‌گرایی منتج می‌شود. اسلام سنتی در مصر اسلام کاملاً کنترل شده است. در هر صورت الأزهر واکنش مطلوبی ندارد. اما میدان‌دار در تمام این صحنه‌ها، خالد منتصر و عکاشه است. اینها افراد تأثیرگذاری هستند. پزشک خالد در خیلی از حوزه‌ها وارد شده و سکولاریزم است. او دو سفر به آلمان و هلند می‌رود. می‌گوید واکنش‌ها را نسبت به حشاشین می‌دانم. با مسلمانان هلند که صحبت کردم، از لحاظ لهجه انتقاد کردند،، اما از نظر جریانی می‌گویند، به نظر ما بهترین فیلمی است که توانسته اسلام سیاسی و تکفیری‌ها را منکوب کند.
وی با تصریح بر اینکه خوراک این فیلم کاملاً جریان‌شناسانه است و تاریخی نبینیم، در بیان راهکار گفت:، اما چکار کنیم؟ به ذهنم می‌آید اسلام سنتی و مراجع تقلید باید سکوت کنند، همچنان که خود اسماعیلی‌ها سکوت کردند. صحبت درباره نزاریان باید متولی داشته باشد. ایران جزو تاریخش است، اما درباره حشاشین که مقداری مسئله دارد، نمی‌تواند صحبت کند. باید امثال آقاخان صحبت کنند. ما انتظار داریم وارد صحنه شود. البته آقای داریوش محمدپور از مؤسسه اسماعیلیه واکنشی داشت.
منبع: تسنیم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد